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Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie, le Thibet et la Chine Details

Ce livre comporte une table des matières dynamique, à été relu et corrigé. Il est parfaitement mis en page pour une lecture sur liseuse électroniqueExtrait :La Mission française de Péking, jadis si florissante sous les premiers empereurs de la dynastie tartare-mandchoue, avait été désolée et presque détruite par les nombreuses persécutions de Kia-King. Les Missionnaires avaient été chassés ou mis à mort ; et en ce temps l’Europe était dans de trop grandes agitations, pour qu'on pût aller au secours de ces chrétientés lointaines. Longtemps elles furent presque abandonnées ; aussi, quand les Lazaristes français reparurent à Péking, ils ne trouvèrent plus que débris et ruines. Grand nombre de chrétiens, pour se soustraire aux poursuites de l'autorité chinoise, avaient passé la grande muraille, et étaient allés demander aux déserts de la Tartarie un peu de paix et de liberté, vivant çà et là de quelques coins de terre que les Mongols leur permettaient de cultiver. A force de persévérance, les Missionnaires finirent par réunir ces chrétiens dispersés, se fixèrent au milieu d'eux, et dirigèrent de là l'ancienne Mission de Péking, confiée immédiatement aux soins de quelques Lazaristes chinois. Les Missionnaires français n'auraient pu sans imprudence, s'établir comme autrefois au sein de la capitale de l'Empire. Leur présence eût compromis l'avenir de cette Mission à peine renaissante.

Reviews

Que de bonnes intentions dans cette tentative pour apporter la bonne parole à des idolâtres de bouddhistes! La déférence à la hiérarchie catholique se lit en filigrane, mais le courage de ces voyageurs était quand même remarquable. Ce qu'il y a d'amusant, c'est que les prêtres missionnaires n'hésitaient pas à revêtir la tenue de lamas bouddhistes pour susciter le respect et s'attirer l'attention des futurs ouailles. Quant au récit, les péripéties du voyage, les récits des pluies torrentielles et des difficultés à organiser un campement prennent quand même bien de la place dans le texte. On reste quand même un peu confondu par le peu de connaissance que ces prêtres avaient sur le bouddhisme pour qu'ils assimilent ce courant spirituel à une idolâtrie sans se préoccuper semble-t-il de son contenu spirituel. ? lire pour avoir une idée du contexte et des raisons qui poussaient ces "aventuriers religieux" à devenir des voyageurs au long cours.